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如何做好殯葬服務?殯葬服務指南

更新時間:2019-01-15 13:52:42

殯葬服務指南:
親人去世,應該怎么辦?(辦理喪事的基本程序和主要內容)
(1)及時辦理死亡證明。正常死亡人員由醫療機構開具死亡證明,非正常死亡人員由公安機關開具死亡證明。
(2)聯系殯儀服務。死亡證明辦好后,直接與就近的殯儀館聯系,預定殯儀車,接運、冷藏遺體,確定遺體告別和火化日期。
(3)家屬需持死亡證明到殯儀館辦理遺體火化手續。
(4)骨灰安放。直接與合法的經營性公墓聯系,或辦理骨灰撒海。
(5)直接與殯儀館、公墓聯系,不要使用非法殯儀車,不要選擇非法公墓。
 
如何申請喪葬補貼?
到亡者生前戶籍所在地社保所申請。所需資料:
(1)經辦人有效身份證件原件及復印件一份;
(2)亡者已加蓋死亡(戶口專用章)章的《居民戶口簿》(或公安機關出具的《證明信》)原件及復印件一份;
(3)死亡證明或火化證明原件及復印件一份,實行土葬的少數民族居民、非火化區居民提交死亡證明或土葬證明原件及復印件一份。
實行土葬的少數民族特指回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、東鄉、保安、撒拉十個信仰伊斯蘭教的少數民族。
土葬證明是指街道(鄉鎮)人民政府出具的土葬證明或城市回民殯葬管理處出具的土葬證明。
 
外地人遺體運回原籍如何辦手續?
外地來城市人員遺體確需運回原籍的,經辦人必須向遺體所在區、縣民政部門提出申請,并持以下證明材料:1、逝者的戶籍證明。2、運輸遺體的殯儀館殯儀車證明。3、逝者戶口所在地民政部門出具的證明遺體運回后將火化的證明。
 
二、骨灰安葬方式
1、 骨灰堂:室內骨灰架寄存,是目前骨灰安放的主要方式;
2、 骨灰墻:在墻壁上砌格子,將骨灰盒放入,用石板封閉;
3、 骨灰亭:亭式建筑,亭內、外墻可以存放骨灰,類似骨灰墻寄存;
4、 骨灰廊:彩畫地上長廊,墻內存放骨灰,石板封閉;
5、 骨灰深葬:將骨灰存入地下室封閉,地上為亭;
6、 骨灰林:將骨灰埋入選擇好的樹下,做簡單標記;
7、 骨灰墓:地下修建墓穴,地上立碑;
8、 骨灰撒海:隨時辦理登記手續;
9、海葬:提供骨灰海撒服務,得到社會各界的認同;
10、樹葬:將逝者的骨灰安葬于樹下,是“入土為安”最好的詮釋。
11、到公墓墓園選擇最合適福主的穴點、到農村選擇好的風水寶地再按風俗習慣安葬
三、到公墓墓園和農村選擇好墓地穴地,然后按吉日吉時安葬是傳統的安葬方法,也是最適合傳統風俗習慣
在農村,老話說“百里不同俗,十里不同風”,對于農村喪葬儀式來說,也是有很大的差異!喪葬習俗流傳至今已經不知有幾千年了,在舊時人們認為“視死如生”,因此喪葬的規格也比較高,程序也十分的繁瑣,進入現代后,為了減輕農民的負擔,提倡精簡辦喪葬,在移風易俗的不斷推進中,“厚養薄葬”逐漸深入人心,很多地方也出臺了規定,對鋪張浪費進行了整治!但是,在很多的地方,雖然喪葬精簡了,但是很多的儀式還是流傳下來了。
一、備喪
在農村俗話說“五十望人,六十望棺”,在舊時老人到了60歲后就會準備自己的身后事,所謂的“備喪”也就是準備去世時穿的衣服和安葬用的棺材。
二、初喪
在我們農村,老人過世時,子女要為老人沐浴更衣,梳妝打扮后穿上準備好的壽衣,然后將床鋪移動到廳堂中,腳朝內,頭朝外躺下,在床頭處放置一燒紙的陶盆,然后,子女會煮些面食放在老人口中。
三、告喪
在農村家中老人過世后,首先要在大門上貼上白紙,寓意家中老人去世,很多村民會自發的前來幫忙,這就是所謂的忙客“白事自己到”!在農村,老人過世后,在場的子女會按照執客“大總理”的安排,孝子拿著“引魂幡”,要去祖墳地“告廟”!
四、對道
在農村,“對道”也就是“報喪”的意思,如果是女性過世,首先要到娘家舅那邊報喪,一般以家中晚輩侄子去報喪,進門后不可入他人堂屋,要告知去世的時間,已經原因!對于其他親友,同樣的禮儀,但是在舊時流傳著報喪不可空口回來的說法,不過現在已經不常見了!
五、扯孝帽
在農村,孝帽也是都嚴格的等級的,根據血緣關系的親疏,都會體現在孝帽上,有圓頂的、三角的,圓頂的帽子扭也不相同!并且,在鞋面上也要覆蓋一層白布,在農村這項工作,一般都是家屬中女性來做的;
六、吊唁
生活在農村,有親友前來吊唁時,逝者的孝子會跪拜兩側,也就是所謂的“跪棚”,所謂的“孝子跪”一般分為“起”,“跪”反復跪拜,根據親疏不同,跪拜的禮儀也大不一樣!
七、摔老盆
在出喪的進行中,當行進隊伍走到第一個路口時,停下,長子摔老盆,摔的越碎越好!等摔完老盆時,行進隊伍進行前進,等即將走出村莊時,停下,孝子跪在道路兩側,眾親友與逝者做最后一次告別,這也被稱為“路祭”!
八、落葬
落葬是當日喪葬儀式的終點,行葬隊伍行進到祖墳,執客將棺材放入打好的坑內,由孝子捧下第一抔土,然后,交個執客,由執客安排安裝完畢!
 

如何做好陰宅風水
        陰宅風水是關乎到子孫后代貧富貴賤,人丁興旺的大事情,而且不管這些后代子孫所處何地,不管你是在天涯海角還是在異國他鄉,永遠都無時無刻不受到你祖上風水對你產生的影響!陰宅與陽宅的概念不同,它有著比較多的特殊性!更由于各人的福緣不同,所以富貴之地也并不是誰想得就能得到的!
        1、“龍真穴”的珍貴性!
        大家可能都從先輩那里聽說過很多有關真龍大地富貴龍穴的傳說,可是也見過很多走街竄巷的一些民間地師幫人做風水,只見他們瞄著墳地對面的山頭,山凹等,就說能夠發富發貴什么的!但真的發富發貴了嗎?那就只有天曉得了!
        其實,這里面是有一個概念的問題的,那就是世間上真有那么多的真龍穴地嗎?回答是否定的!因為一般來說,每一條龍脈(山脈或則河流)過來,到何處結穴是需要山水交媾(也就是陰陽交媾)龍到頭止,氣聚之處方能結穴成地!而且大的富貴龍穴,在一條龍脈上面也許僅僅只會結一個穴或則少數幾個穴位(結地多少是看龍的星體來定的),更特別的是,就算找到好的穴位,由于元運和年命的關系,找到了還不一定馬上就能用,可能還要等上十幾年甚至更久一點以后才能使用的也不一定!本來少之又少的龍真穴,這樣下來的話就更加少了!現在很多福東都不懂得這個道理,以為風水寶地有的是,試問,如果到處都有富貴龍穴的話,那豈不人人富貴了?現實告訴我們,真龍真穴只會越來越少,而且這個是無法再生的,是用一個少一個啊!
        2、尋龍點穴的重要性!
        想找到好的穴位,就必須得有真正“尋龍點穴”的真功夫!在風水界有句老話“三年尋龍,十年點穴”,從中足見尋龍點穴之艱難啊!真正的明師所點之穴,均為富貴有準,而且由于因果關系, 泄露天機,所以一生并不多做!這樣有緣福東就要看看各自的造化了!看看自己是否有緣而能請得真正明師為自己造福!,廣西風水網大師遍及各門各派,陰宅之尋龍點穴以及造葬理氣等術有緣而師祖傳楊公三元風水后代傳人,為正統三元風水地理之法(楊均松,先師為江西贛州派風水地理之鼻祖, 尋龍點穴富貴有準,歷代傳承秘密,非外人所能得知)
        3、造葬理氣的關鍵性!
        很多人請地師葬親后,最關心的就是發哪房,發哪個!能發多大,能發多久!是出文貴還是出武貴等等!對于這個問題,很多地師根本就無從說起,最多也就是看著對面的山頭說大概會出什么人!但是從風水上來說富貴到底有準嗎?回答是有的!廣西風水網大師從尋龍點穴著手,依據特有的理氣真訣,綜觀龍山向水,配合仙命和各房年庚以及速發日課的配合,絕對做到富貴有準!得心應手!天下福東誰人能得真正明師之賜福也就只待福緣之造化了!
        4、葬重安金之時!
        一般的福東在請人相地以后,選個日子做好墓穴,但是在真正安葬先人的時候,卻只是把先人的骨灰從火葬場接回來以后直接就送到穴場,并未重新選擇日課,這里面就大大的不妥!因為穴為地之靈氣所在,何時才能使先人的靈柩正好和穴位的靈氣交匯是安葬的關鍵!也只有這樣才能真正起到福及子孫的效果!如果隨便下葬的日子為兇殺日課的話,那不管這個穴位有多好,至少在短期內也還是會應不吉出兇之事的!而如果選得吉時安金(就是放骨灰下葬的意思),那效果就絕對不一樣了,就象化學反應中的催化劑一樣,馬上就能調動地靈以發生效應!當然,真正的安葬方法還包括穴位應該挖多深,出現什么兆應之時才安葬下金等等,這些也皆為秘密而為外人所不知矣!
      骨灰從火葬場接回穴點,需要做法事儀式和安葬儀式的,廣西風水網大師團隊專業提供:尋龍點穴、選墓地、做法事、超度、招魂、安葬服務儀式

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